یاس کبود

مادرتوکیستی؟تویی درس زندگی                                 توباشکوه وجلال ومهابتی

مادرتومریمی که مظهرپاکی وصفاست                           توعین مهربانی ولطف وصداقتی

مادرتورستمی که باکوه مشکلات                                    می سازی وچون کوه پرصلابتی

مادرتواسوه صبرواستقامتی                                           توهمچوسروایستاده وراست قامتی

مادرتوئی قهرمانان همه داستانهای من                              ابریزازتوانایی وشورونشاطی

مادرتورهبری ودست گیرمن                                           تودشمن خموشی وجهل وضلالتی

مادرتومرهمی وحاجت روای من                                   باآنکه خوددردمندی وپرزحاجتی

مادرتویی غمگسارمن لیکن توخود                               دریایی غصه ورنج وملالتی

مادرتومعنی ایثاری وگذشت                                توجاودانه ای توسراپاسخاوتی

مادربگوچه سان گویمت ثناء                                  زیراتولایق خضوع وخشوع وعبادتی

مادرعزیزم روزت مبارک وروحت شادویادت گرامی)

اسم علامت مسمی  است .اسماء مااسماءزمینی است ویک عده اسم هاآسمانی است اماآنچه که محیرالعقول است این است (لفاطمه تسعه اسماء) 1فاطمه زهرا0س)نه اسم داردامااین نه اسم نه زمینی است نه آسمانی .کسی که اسمش این است خودش چیست؟هیچ مقامی بالاترازمقام عنداللهی تصورنمی شودعندیت عزیزمقتدر(عندملیم مقتدر)2آنجاآسمان محواست .عرش وکرسی ولوح وقلم نابوداست .مقام عندیت است روایت این است فاطمه نه اسم داردمن عندالله .اگراسم اوعندالرب است خوداوچیست:

دراین مجال به سرنام زهرا (س) می پردازیم :

دراین روایات دقت کنیدهرسه به صدوق (ره)ازابی عبدالله جعفر بن محمدالصادق (ع)است .یک روایت این که وجه تسمیه این است که وقتی درمحراب می ایستادنوراودرافق اعلی آنچنان می تابیدکه ستاره های آ  سمان برای  اهل زمین می تابید.3بایدفکر کنیدچه نوری وچه روحی است ؟نوری که ازمحراب مسجدمدینه سیرکرده تابه عرش وکرسی زده مثل ستاره برآنجانورافشانی کرده این دردنیا.

روایت دوم :سوال شدچرازهرانامیده

روایت دوم :سوال شدچرازهرانامیده شد؟

چیزی که مهم است این است که تناسب عمل راباجزاببینید.عمل است.جزاچیست؟فرمود:خدادرملااعلی

زهرا(س)زهرانامیده شد؟که چه شده فاطمه باکلمه زهراتوام شده؟

ماحدیثی داریم وفقه حدیثی .روایتی داریم ودرایت روایتی .روایت یک باب است ودرایت روایت بابی دیگر.اشارات ولطایف وحقائقی که درکلمات اهل بیت است این هادردسترس هرکسی نیست.

پرسیدچرازهرانامیده شده؟مختصربگویم که شرحش یک کتاب است.بیان امام (ع)درسرلقب زهراقریب به این مضمون است که ازنورعظمت خداخلق شده است منشاءاین درخشندگی این است که وقتی خدااوراازورعظمت خودش آفریدبرسماوات وارض تابید.5

باطن چنین یاطنی است روح وجوهره انیت اوازنورعظمت خداست.

ملائکه ای که امیرالمومنین (ع)دروصف آنهامی فرماید(من ملائکته اسکنتهم سماواتک ورفعتهم عن ارضک هم اعلم خلقک بک)چنین ملائکه ای بعدازاشراق نورفاطمه (س)همگی یک سربه سجده افتادند(خرت الملائکه لله ساجدین)گفتندبارالهااین چه نوری بود؟جواب عجیب است؟فرموداین نوری بودکه اوراازعظمت خودم آفریدم .مبداءخلقت فاطمه زهرا(س)این است.

بعدفرمود(اخرجه)این نورراازنبی ای ازانبیای خودم که (افضله دنیاعلی جمیع الانبیا)خارج می کنم نوری که ریشه ی عظمتش ازعظمت اوست ودرمرتبه ومقام عندیت ملیک مقتدراست.بعدازتنزل درعالم طبیعت ظرف وجودی اوصلب اشرف انبیا(ع)استهمه اینهادقائقی داردظرف وجودی اوبایدصلب اشرف انبیاومرسلین باشدوغیرازاونمی شود.

کفواوکیست ؟آن کسی که اگرنبودهیچ کس کفواونبود.

آنچه مهم است این کلمه است :این همان نوری است که درصلب اوقرارمی دهم وازاین نورهمه ی خلفای خودم رابه وجودمی آورم .آن خلفایی که بعدازانقضای وحی من هریک درعالم امکان خلیفه الله هستندوازحلم حسنی شجاعت حسینیه ,عبادت سجادیه,مآثرباقریه,آثارجعفریه ,علوم کاظمیه,حجج رضویه,جودتقوی,نقاوت نقویه؛هیبت عسکریه,غیبت الهیه,همه مستخرج ازاین نوراست.

این است سراینکه حضرت فاطمه (س)زهراشد.گوهرچنین گوهری بود.دیگرنمی توان سخنی گفت.

وتنهاکسی که شناخت فاطمه چه گوهری بود,چگونه زندگی کردوچگونه ازرفت علی (ع)بود.

پس مازنان ایرانی وظیفه داریم فاطمه (س)راالگوی خودقراردهیم وکاری کنیم که فرداحسرت نخوریم به این صورت که میتوانستم درتربیت فرزند؛درخانه داری وهمسرداری,درعبادت و….همچون فاطمه رفتارکنم وکانون خانواده رامحکم کنم امااین کاررانکردم واین حسرت علاجی نخواهدداشت.

چراکه الگوپذيري از حضرت زهرا – سلام الله علیها- به دو صورت مستقیم و غیر مستقیم مي تواند صورت پذيرد. الگوپذيري مستقيم آن است كه گفتار و رفتار آن بزرگوار را عيناً برنامه و راه و رسم زندگاني خويش قرار دهيم. در بعضی از موارد از جمله عبادت و دعا، با همان شكل و قالب رفتاري مي تواند اسوه و الگوي ما قرار گيرد. براي نمونه در روایت آمده است كه حضرت زهرا(س) پس از هر نماز واجب ذكر مخصوص داشتند. (۳۴ مرتبه الله اكبر، ۳۳ مرتبه الحمدلله، ۳۳ مرتبه سبحان الله)؛ ذكري كه دستور آن را به عنوان هديه‌اي عظيم از پدر بزرگوارشان دريافت كرده بود و همواره بر آن مداومت مي ورزيد و به شيعيان خويش نيز توصيه مي‌فرمود. از اين رو، ما نيز به آن حضرت اقتدا مي‌نماييم و همان ذكر را با همان ترتيب بعد از هر نماز واجب به عنوان تعقيبات نماز مي‌گوييم. چنين اقتدايي به آن بزرگوار، اسوه پذيري مستقيم خواهد بود.

الگو پذيري غير مستقيم آن است كه روح و حقيقت گفتار يا كردار آن اسوه الاهي را درك نماييم و با تحليل و استنباط از سيرة علمي و عملي آن بزرگوار، وظيفة خويش را در همة ابعاد زندگاني (فردي، اجتماعي، فرهنگي، سياسي، اقتصادي و … ) دريابيم. بسياري از شكل ها و قالب هاي رفتاري اسوه ها ويژه شرائط خاص بوده است؛ از اين رو، منظور از اسوه پذيري از آن رفتارها اين نيست كه همان قالب و شكل رفتاري خاص را اقتباس و تقليد كنيم؛ بلكه مطلوب و مقصود اين است كه روح و محتواي آن سيره رفتاري را درك نماييم و آن را در شكل‌ها و كالبد‌هايي نوين، طبق اقتضاي شرايط زماني و مكاني خويش، تحقق دهيم.

براي نمونه در روايات مي‌بينيم كه حضرت فاطمة زهرا و علي مرتضي – علیهما السّلام- در يك چهار ديواري كوچك و گلين زندگي مي‌كنند. از يك پوست گوسفند، به عنوان رو اندازشان استفاده مي‌كنند. حضرت زهرا (س) چادري از ليف خرما مي‌بافد و از آن استفاده مي‌كند. قالب و شكل اين گونه رفتارها به هيچ وجه در عصر حاضر قابل تأسي نمي‌باشند؛ اما آن چه ارزشمند و قابل تأسي است، «حقيقت»، «محتوا» و «روح» اين رفتارهاست. اسوه‌پذيران حقيقي آناني‌اند كه روح اين رفتارها را درك و اقتباس نمايند و در كالبد زندگي خويش به اجرا گذارند؛ مانند روح بي‌اعتنايي به دنيا و حقير شمردن مظاهر فريبندة آن، روح پارسايي و رستگي از حبّ دنيا، روح ساده زيستي و پرهيز شديد از تجمّل‌گرايي.

امیداست که فردای قیامت حضرت زهرا(س)شفاعت کننده همه زنان اسلام باشد.

روزمادرمبارک

پاورقی

1-الامالی,شیخ صدوق,ص688

2-سوره قمر/55

3-معانی الاخبار,شیخ صدوق؛ص 64وبحارالانوار,علامه مجلسی ,ج 43؛ص12

4-بحارج43,ص16ومناقب آل ابی طالب ,ابن شهرآشوب ,ج3,ص111

5-علل الشرایع ,ج1 ؛ص179

سلام ازنطردهیشمامتشکرم

وقتی شخصیت بزرگ ووالایی همچون امام خمینی (ره) هفته وحدت راایجادمیکندصددرصدهدف ونگاه عمیقی درپشت این نامگذاری است .پس لازمه امت اسلامی وحدت است زیرادشمن سعی درایجادفضای مجازی غبارآلودی کرده تااولا حرکت اسلام رامتوقف کندوثانیاسوداقتصادی ازسرقت نفت وفروش سلاح به گروهک های تکفیری وبرخی کشورهاببرد…بایدوحدت رافراترازدین اسلام ببریم بایدتمام آزادگان جهان باهم متحدشوندتابساط استکبارراجمع کنند..

ذهن ماغنچه ایست ؛گل درآن بایدکاشت.

چه گلی بهترازآیات خداست؟گل کوثر؛گل توحید,گل یاس؛گل مریم ؛گل طه,گل ناس ؛گل اخلاص وتوکل به خدا؛گل ایمان وادب لایق ماست…

اللهم نورقلوبنا باالقرآن

التماس